Saisir la vibration lumineuse en entrant en soi, se laisser traverser par elle, c’est comprendre le logos!

Dieu a dit par la bouche de ses prophetes : voici à quoi vous connaîtrez si celui qui prophétise est véritable, ou s’il ne parle pas par un esprit de mensonge : quand ce qu’il aura dit arrivera, vous croirez alors à la vérité du prophete.

Tout est dit, il n’y a rien d’autre, pas plus. Alors si on veut te raconter autre chose, méfie-toi

Mais n’a-t-il pas consommé toute la loi ? Et depuis le grand signe, tous les anciens signes ne sont-ils pas devenus fragiles ?

Ne suis pas celui qui parle, mais celui qui est !

Ne doit-il pas paraître des prophetes d’erreur et de mensonge, qui auront le pouvoir de séduire les élus même ?

Celui dont les idées sont à vendre, celui qui crit haut et fort sa doctrine n’est qu’un marchand du temple. Ne te laisse pas étourdir soit vigilant.

Je les vois faire des oeuvres merveilleuses ; je les vois annoncer des événements qui arriveront. Je les vois, comme élie, faire tomber le feu du ciel. Malheur au temps futur, où le mensonge pourra si bien ressembler à la vérité !

Ce n’est qu’illusion, ce qui vient de l’extérieur n’est que mirage. Cherche en toi, c’est là que vit la véritable parole.

En tout temps précautionnez-vous contre les imitateurs. Depuis que l’homme a été vendu pour être assujetti au péché, le péché se sert de lui, aussi bien que la sagesse.

Il faudra donc que l’homme creuse plus profondément en lui-même, pour y trouver de nouveaux signes.

Chercher en dehors de soi c’est faire fausse route, la parole est à l’intérieur, c’est la Lumière.

Le prophete est-il humble et doux ?

L’homme simple, le silencieux, le serviteur, l’inconnu, l’amoureux des Hommes, celui qu’on aime voilà la manifestation du Maître.

Prêche-t-il pour le règne de Dieu, et non pour le sien ?

L’homme de grande parole, celui qui envahit la place pour prophétiser, celui qui parle en son nom est suspect.

Montre-t-il par ses larmes et ses sanglots les élans de la charité ?

L’amour de l’autre, la compassion, l’altruisme, sont des qualités indéniables que l’on attribue habituellement aux vrais serviteurs.

Est-il prêt à donner sa vie pour ses frères ?

Si celui-ci donne plus d’importance à l’autre qu’à lui, marche sur ses traces.

Joint-il à ces vertus une doctrine sûre et à l’épreuve ?

S’il agit comme il parle, suis sa voie.

Tournez-vous vers lui, suivez ses pas, attachez-vous à son esprit ; la charité du coeur et la sûreté dans la doctrine, sont des dons qui ne se peuvent pas feindre.

Observe celui qui t’enseigne, si sa doctrine prone la charité, l’amour et l’autre et qu’il agit ainsi, imite-le.

Fussiez-vous au milieu de la confusion et des ténebres, un cercle lumineux vous environnera, et vous en tiendra séparés.

Il éclairera ton coeur et ton esprit en allégeant ton coeur et ton esprit.

Plus le temps avance vers le complément de son désordre, plus l’homme devra s’avancer vers son terme de lumière.

Enleve tes voiles de l’ignorance, de l’erreur et de la peur et tourne-toi vers cette Lumière.

Comment s’y pourra-t-il avancer, si ce n’est en se laissant pénétrer de l’esprit de vie, et se portant avec ardeur vers lui, comme s’il y étoit poussé par une faim dévorante ?

Si ton désir de rencontrer la Lumière est aussi nécessaire pour toi que l’inspiration et l’expiration alors tu feras un avec Elle.

Non, il n’y a pas de joie qui soit comparable à celle de marcher dans les sentiers de la sagesse et de la vérité.

Tu seras en osmose avec Elle, ton Coeur et ton Esprit en sera rempli.

]]> http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/04/homme-de-desir-9/feed/ 0 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/03/homme-de-desir-8-2/ http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/03/homme-de-desir-8-2/#comments Fri, 03 May 2013 03:16:24 +0000 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/?p=143 La vraie manière de demander le secours, n’est-elle pas d’aller courageusement le chercher où il est ?

Laissez-vous pénétrer par la Lumière, ne la cherchez pas en dehors de vous, Elle n’est pas ailleurs qu’en vous.

Et n’est-ce pas par l’action que la force se nourrit ?

Purifie-toi, demande, reçois, agis, toute l’œuvre est dans ces quatre temps. ». Ce purifier c’est la force de l’action.

Aussi il n’y a de grand que celui qui sait combattre, parce que c’est le seul moyen de savoir jouir ; et que le premier secret pour être élevé au-dessus de nos ténebres et de nos fautes, c’ est de nous y élever nous-mêmes.

Enlever nos voiles, c’est se purifier pour s’alléger, pour devenir transparence, un prisme pour la Lumière.

C’est pour les épreuves que Dieu nous envoie, que nous avons droit de le prier, et non pas pour les torts que nous nous faisons par notre lâcheté.

S’ouvrir c’est aussi saisir l’inacceptable et le sublimer par la Lumière.

Quand ton coeur est plein de Dieu, emploie la priere verbale, qui sera alors l’expression de l’esprit, comme elle devrait toujours l’être.

Que la Parole qui passe à travers toi se manifeste dans ta prière. 

Quand ton coeur sera sec et vide, emploie la priere muette et concentrée ; c’est elle qui donnera à ton coeur le temps et le moyen de se réchauffer et de se remplir.

La prière ne demande pas, elle exprime la Parole qui nous traverse.

Tu apprendras bientôt à connaître par ces secrets simples, quels sont les droits de l’âme de l’homme, quand des mains vivantes l’ont comprimée pour en exprimer la corruption, et qu’elle reprend ensuite sa libre étendue par son élasticité naturelle.

Découvres ton âme de tous ces voiles, de cette carapace opaque, elle mérite mieux. Sors du torrent!

Tu apprendras bientôt à connaître quelle est son autorité sur l’air , sur le son , sur la lumiere et sur les ténebres . Veille, veille tant que tu seras au milieu des fils de la violence.

L’attention et la vigilance sont tes meilleurs amis, sois à l’affût de cette pollution mentale, sois le gardien de ton âme.

Ils te persuaderaient qu’ils peuvent quelque chose, et ils ne peuvent rien. Comment feraient-ils les amis de la vérité, tandis que les comparaisons qu’ils nous présentent sont toujours fausses ?

Nul de peut venir à bout de tes démons que toi-même, tu peux être ton meilleur ami comme ton pire ennemi. Ne laisse pas le serviteur être le Maître.

Dans les êtres apparents, il ne reste nulle impression de l’action des êtres vrais ; voilà pourquoi les ténebres ne peuvent comprendre la lumiere .

Il te rendra de grand service ce serviteur, si c’est le Maître qui le dirige, mais si le Maître est absent il deviendra le plus grand bourreau.

Si tu veux la comprendre, cette lumiere, ne la compare à rien de ce que tu connais. Purifie-toi, demande, reçois, agis : toute l’oeuvre est dans ces quatre temps. Se purifier n’est-ce pas prier, puisque c’est combattre ?

Purifie-toi, demande, reçois, agis!

Et quel homme oseroit marcher sans se purifier, puisqu’il ne peut faire un pas sans porter le pied sur les marches de l’autel ?

Dégage ton âme de ce qui l’encombre, permet lui  de retrouver sa nature essentiel,  la Lumière.

Ce n’est point assez de ne pas douter de la puissance du seigneur, il faut encore ne pas douter de la tienne.

Pas un autre que toi ne pourra accomplir cette rencontre, pourquoi attendre, ouvre toi!

Car il t’en a donné une, puisqu’il t’a donné un nom, et il ne demande pas mieux que tu t’en serves.

Entre en ton temple, va vers ton autel et laisse pénétrer la Lumière

 Ne laisse donc point l’oeuvre entiere à la charge de ton Dieu, puisqu’il a voulu te laisser quelque chose à faire.

Tu la rencontrera à condition que tu fasses les premiers pas, soit confiant, entre en toi.

Il est prêt sans cesse à verser dans toi tous les biens ; il ne te demande que de veiller sur les maux qui t’environnent, et de ne pas te laisser surprendre.

Seul le détachement, l’ouverture, l’abandon et le renoncement  te permettront de saisir cette Lumière.

Son amour a chassé pour toi ces maux hors du temple ; ton ingratitude irait-elle jusqu’à les y laisser rentrer ?

Chasse à ton tour les marchands de ton Temple, ouvre les portes et les fenêtre et laisse entrer la Lumière

Homme, homme, où trouver une destinée qui surpasse la tienne, puisque tu es appellé à fraterniser avec ton Dieu, et à travailler de concert avec lui !

Quel chance as tu aujourd’hui en ce corps, tout est possible, il n’en tient qu’à toi!

]]> http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/03/homme-de-desir-8-2/feed/ 0 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/02/homme-de-desir-7/ http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/05/02/homme-de-desir-7/#comments Thu, 02 May 2013 21:23:03 +0000 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/?p=133 Interprètes de la mythologie, pourquoi dites-vous qu’elle ne voilait que la marche des astres, et les lois de la nature matérielle et corruptible ? Quelle proportion y aurait-il là, entre la figure et la chose figurée ?

L’Omniscience de la  Lumière n’est pas une allégorie, une mythologie, elle est ce qui supporte toutes les allégories et toutes les mythologies.

L’allégorie n’est-elle pas inutile quand elle est supérieure à son objet ? Ne cesse-t-elle pas d’être allégorie ? Oui, alors elle est puissance, et elle agit à force ouverte.

Elle est l’essence même de toute chose. Les allégories est les mythes tentent de la démontrer mais les mots n’ont aucun sens quand il s’agit de comprendre!

Encore si vous vous étiez élevés jusqu’aux principes actifs de la nature, dont la connaissance et l’emploi doivent rester ignorés du vulgaire !

Celui qui n’a pas ressenti  la Lumière le traverser, est comme un aveugle ne pouvant saisir la couleur ou un sourd ne pouvant saisir l’harmonie sonore.

Mais un nouvel obstacle s’éleve : la mythologie et la physique seraient en litige.

Il faut que la mythologie soit l’allégorie de la physique car la lumière mythologique n’est que la forme pensée de la Lumière omniprésente.

La mythologie, pour être admissible, devrait au moins se reposer sur les principes actifs de la nature ; et la physique ne veut point de ces principes ; et elle veut tout former par des agrégats.

En étudiant le livre de la  Nature et le livre de l’Homme nous étudions aussi la mythologie.

Tandis que s’il n’y a qu’une unité, avec quoi parviendrait-on à l’agréger ?

Ce sont nos moyens pour se rapprocher de la Nature Essentielle qu’est la Lumière. Mais l’étude n’est qu’un moyen afin de  la comprendre, la comprendre afin de la saisir, la saisir afin de l’expérimenter.

Mythologie, physique, vous ne pourrez vous concilier qu’en abandonnant chacune votre systeme, et en vous élevant ensemble à un degré plus simple, où vous trouveriez chacune la clef de votre temple.

La Lumière traverse la Nature, l’Homme et l’Univers voilà la physique, voilà la mythologie.

Quand vous l’aurez trouvée, usez-en encore avec prudence. Toutes les altérations tiennent à la source putréfiée : toutes les rectifications tiennent à la source pure.

Ne saisissez rien, ne retenez rien, ouvrez-vous Elle vous pénètre déjà.

Sans le coup d’oeil supérieur, comment appliquerez-vous donc vos principes ?

Du supérieur vers l’intérieur, de l’intérieur vers le supérieur.

Que faites-vous, doctes ignorants, quand vous nous peignez les lois de la formation du monde ?

Ne gardez point ces lois dans votre esprit, cessez d’expliquer, laissez cette Lumière vous imprégner.

C’est avec la mort que vous composez la vie ; vous prenez toute votre physique dans les cimetieres.

Cette Lumière est mouvement, activité, c’est la vie en soi.

De quoi vos cabinets de science sont-ils remplis ? De squelettes et de cadavres, dont vous avez soin de bien conserver la forme et les couleurs, mais dont le principe et la vie sont séparés.

Le principe de la vie c’est la Lumière, la résultante du mouvement.

Votre pensée ne vous dit-elle pas, qu’il y a une physique meilleure que celle-là ; et que c’est celle où on ne s’occupe que des principes, et d’où les corps morts sont éloignés ? Mais non, vous avez porté ce coup d’oeil mort et destructeur, sur tous les objets de vos spéculations.

Seul l’Esprit et le Coeur sont aptes à prendre conscience de la lumineuse réalité qui les traverse.

Vous l’avez porté sur la base du rectangle isocele que vous avez cherché à connaître, parce que vous avez trouvé des rapports matériels entre ses résultats et les résultats de ses côtés ; tandis que le nombre et le vrai rapport de cette base ne nous seront jamais confiés, attendu que si nous les connaissions, nous pourrions créer des esprits.

Comprendre c’est prendre avec, c’est prendre en soi, saisir en soi. Ouvres-toi!

Ne vous suffit-il pas de calculer la base à deux centres qui a osé tenter de l’imiter, et qui ouvre à la fois une source inépuisable à vos larmes, à votre intelligence et à votre admiration ?

Il ne s’agit pas de savoir, mais de connaître pour comprendre dans l’admiration.

Vous l’avez porté, ce coup d’oeil destructeur, sur un sujet bien plus près de vous, puisque vous l’avez porté jusques sur la parole. Faculté suprême et distinctive, tu n’es plus pour eux que le fruit de l’accumulation des signes sensibles. Les langues ne sont plus pour eux qu’un agrégat, au lieu d’être l’expression et le fruit de la vie même.

La parole de n’est qu’un pâle reflet de la Parole qui nous traverse, cette vibration son et lumière peut cependant se transposer dans la parole de l’Homme Esprit.

Aussi n’en cherchent-ils pas l’origine ailleurs que dans nos rapports élémentaires ; tandis qu’on leur a enseigné hautement que la Parole avait été nécessaire pour l’institution de la parole.

Nous ne sommes que le reflet amenuisé de ce que nos voiles nous empêchent de manifester.

Tandis qu’ils voient par quelle voie les enfants apprennent les langues, et qu’il n’y a qu’une loi qui se prête et se mesure à tous les besoins et à tous les âges. Matiere, matiere, quel funeste voile tu as répandu sur la vérité !

Les voiles sont épais et lourds afin de cacher la lumière. Un à un nous les enlèverons afin de resplendir.

La parole n’est venue sur la terre que comme par renaissance ; elle avoit d’abord été réduite pour nous.

Il est possible, en se dévoilant, de briller comme l’étoile du matin.

Elle ne pouvait renaître que par semence comme les végétations ; mais il falloit qu’elle eût fourni d’abord son propre germe, pour pouvoir ensuite produire ses fruits parmi l’espece humaine.

La Lumière ne s’est pas affaiblit en s’incarnant, c’est la coque de l’Esprit de l’Homme qui s’est épaissit.

Écroulez-vous, échafaudages des sciences abusives ; réduisez-vous en poussiere : vous ne pouvez tenir contre le moindre principe lumineux.

Détruisez tous vos concepts, toutes vos croyance , ouvrez votre Esprit et votre Coeur afin de saisir cette Lumière Omnisciente, elle vous traverse déjà.

 Plus le Désir de Réunification grandit, plus il devient Aspiration à l’Omniscience, plus la conscience saisit ce qui la traverse.

Donne de ta vie, si tu veux recevoir de la vie.

Si tu veux saisir la Lumière, tourne toi vers Elle, si tu lui tournes le dos, c’est l’ombre que tu verras.

Donne de ta vie sans réserve, si tu veux que la vie se donne à toi dans la plénitude de son unité.

Tournes toutes tes pensées vers Elle, agis en fonction d’Elle, qu’en tous tes mots on y reconnaisse son écho et Elle se présentera à toi dans toute sa grandeur!

Tant que tu as à languir dans tes désirs, ou même tant que tu t’arrêtes à contempler tes jouissances, la vie n’est pas encore en toi dans la plénitude de son unité.

Si tu veux la reconnaître, laisses tes petits désirs et ouvres-toi en accueillant l’Aspiration au Désir Ultime.

Quand ce terme sera arrivé pour toi, tu n’auras plus à calmer ton trouble par des sacrifices, ni à te précautionner contre tes saintes satisfactions.

Quand, en toi, tu auras ressenti la Lumière te traverser, la vie, la Nature et l’esprit de l’Univers ne feront qu’Un.

L’esprit de vérité te pressera ; il te tourmentera, il te poussera dans le désert ; et tu diras aux nations : rendez droites les voies du seigneur.

Tout se reliera en toi comme une seule et même Vérité.

Puissances célestes, puissances terrestres, puissances universelles, respectez l’âme humaine : le seigneur vient de renouveler son alliance avec elle, il l’a liée à lui par un nouveau traité de paix.

L’essence même de la Lumière fait déjà alliance avec toi, qu’attends-tu pour t’en rendre compte, détournes ton regard des mondanités de ce monde et oriente-le vers la Lumière Ineffable.

Il lui a ouvert les archives divines ; elle y a admiré tous les trésors préparés pour l’homme de paix.

Calme tes tempêtes, ce torrent qui te perturbe, dévoile en toi cette source inépuisable.

Elle y a contemplé les flambeaux de l’intelligence, toujours allumés, et les sources vivantes de l’amour, qui n’interrompent jamais leur cours.

Tourne-toi vers les autres, sort de ta misère égoïste pour te plonger dans l’Amour altruisme; ton esprit brillera, ton cœur s’enflammera.

Elle y a parcouru les livres de vie, où sont puisées les lois des nations.

Tous les aspects de ta vie se conjugueront dans l’Harmonie, éveille-toi à la grandeur et à splendeur.

Elle y a lu l’histoire des peuples passés, présents et futurs.

Tu vivras éternellement dans l’admiration délaissant le clivages du temps.

Elle y a respiré la douce vapeur des baumes employés journellement à guérir les plaies des mortels.

Tous les voiles de l’ignorance s’évanouiront comme la nuée se dissipe par le souffle.

Elle y a vu les armes terribles destinées à renverser les ennemis de la patrie.

Tout ce qui brille d’un éclat trompeur se révélera à toi.

L’âme de l’homme peut aujourd’hui entrer à son gré dans ces divers dépôts, selon ses besoins et ceux de ses frères.

Il y a des temps où tu t’illumines et d’autres où tu t’assombris, laisse ces oppositions concentre-toi vers la Lumière.

Âme de l’homme, monte vers ton Dieu par l’humilité et la pénitence.

Accepte ta place, humble serviteur et sache prendre de la vie ce qu’elle t’envoie comme une révélation!

Ce sont là les routes qui conduisent à l’amour et à la lumière.

Alors seulement, tu pourras jouir de la splendeur de cette Lumière Ineffable.

Tu redescendras ensuite remplie de tendresse pour tes frères, et tu viendras partager avec eux les trésors de ton Dieu.

Tout ce que tu vivras, tu le feras pour les autres, ton coeur et ton esprit se tourneront vers eux.

Vous ouvrez vos trésors pécuniaires au pauvre, mais songez-vous plus encore aux besoins de son esprit qu’à ceux de son enveloppe passagère ?

La véritable charité est celle d’apaiser les esprits et de réconforter les cœurs.

Désirez-vous par ces secours, qu’il recouvre une partie de sa liberté et de son activité, qui lui sont ôtées par sa misère ?

Celui qui sait soulager son cœur et son esprit n’appréhende plus les soubresauts du Torrent mais les sublime. 

Désirez-vous qu’il recouvre par cette liberté le moyen de louer plus facilement et plus constamment son Dieu, et de s’enrichir par la prière ?

S’il prend part à la Lumière par son ouverture intérieur, il obtient la libération.

Voilà le vrai but de l’aumône ; voilà comment l’aumône peut avancer l’œuvre de Dieu. Dieu est esprit ; il veut que tout ce que vous opérez soit spiritualisé.

Apprendre à l’autre, par l’exemple, à Spiritualiser la matière, sa vie intérieur, son corps, sa parole et son esprit, voilà la plus grande charité.

Si en faisant votre aumône vous vous contentez de dire au pauvre de prier pour vous, vous lui demandez plus que vous ne lui donnez ; vous songez plus à vous qu’à lui : et cependant il est moins libre que vous pour se livrer à la prière.

N’attendez rien de personne, offrez tout ce que vous avez, tout ce que vous êtes

Spiritualisez vos œuvres si vous voulez qu’elles soient en tout point selon la justice.

C’est à toi que je devais tout offrir et tout sacrifier, et je ne devais rien offrir au temps qui est devant tes yeux, comme les idoles, sans vie et sans intelligence, et cependant je ne cesse d’offrir tout au temps, et rien à toi ;et par là je me précipite d’avance dans l’horrible abîme de la confusion qui n’est occupée qu’au culte des idoles, et où ton nom n’est pas connu.

J’ai fait comme les insensés et les ignorants du siècle qui emploient tous leurs efforts pour anéantir les redoutables arrêts de la justice, et faire en sorte que cette terre d’épreuve que nous habitons ne soit plus à leurs yeux une terre d’angoisse, de travail et de douleur.

Dieu de paix, Dieu de vérité, si l’aveu de mes fautes ne suffit pas pour que tu me les remettes, souviens-toi de celui qui a bien voulu s’en charger et les laver dans le sang de son corps, de son esprit et de son amour ; il les dissipe et les efface, dès qu’il daigne en faire approcher sa parole.

Comme le feu consume toutes les substances matérielles et impures, et comme ce feu qui est son image, il retourne vers toi avec son inaltérable pureté, sans conserver aucune empreinte des souillures de la terre. C’est en lui seul et par lui seul que peut se faire l’œuvre de ma purification et de ma renaissance ; c’est par lui que tu veux opérer notre guérison et notre salut, puisqu’en employant les yeux de son amour qui purifie tout, tu ne vois plus dans l’homme rien de difforme, tu n’y vois plus que cette étincelle divine qui te ressemble et que ta sainte ardeur attire perpétuellement à elle comme une propriété de ta divine source.

Non, Seigneur, tu ne peux contempler que ce qui est vrai et pur comme toi ; le mal est inaccessible à ta vue suprême.

Voilà pourquoi l’homme méchant est comme l’être dont tu ne te souviens plus, et que tes yeux ne sauraient fixer, puisqu’il n’a plus aucun rapport avec toi ; et voilà cependant cet abîme d’horreur où je n’ai pas craint de faire mon séjour. Il n’y a pas d’autre alternative pour l’homme : s’il n’est perpétuellement plongé dans l’abîme de ta miséricorde, c’est l’abîme du péché et de la misère qui l’inonde ; mais aussi, il n’a pas plutôt détourné son cœur et ses regards de cet abîme d’iniquité, qu’il retrouve cet océan de miséricorde dans lequel tu fais nager toutes tes créatures. C’est pourquoi je me prosternerai devant toi dans ma honte et dans le sentiment de mon opprobre ; le feu de ma douleur desséchera en moi l’abîme de mon iniquité, et alors il n’existera plus pour moi que le royaume éternel de ta miséricorde.

Époux de mon âme, toi que l’on ne connaît jamais, si l’on n’est humble, je rends hommage à ta puissance, et je ne veux pas confier à d’autres mains que les tiennes, ce fils de l’amour que tu m’as donné. Soutiens-le toi-même, lorsqu’il commencera à former ses premiers pas. Quand il sera dans un âge plus avancé et susceptible de l’entendre, instruis-le de l’honneur qu’il doit à son père, pour qu’il obtienne de longs jours sur la terre ; inspire-lui le respect et l’amour pour la puissance et les vertus de celui qui lui a donné l’être.

Époux de mon âme, inspire-moi la première à nourrir continuellement ce fils chéri de ce lait spirituel que tu formes toi-même dans mon sein ; que je ne cesse de contempler dans mon fils l’image de son père, et dans son père l’image de mon fils, et de tous ceux que tu peux engendrer en moi dans le cours non-interrompu de toutes les éternités.

Époux de mon âme, toi que l’on ne connaît jamais, si l’on n’est sanctifié, sers à la fois de mentor et de modèle à ce fils de ton esprit, afin que dans tous les temps et dans tous les lieux, ses œuvres et son exemple annoncent et manifestent sa céleste origine ; tu poseras ensuite toi-même sur sa tête la couronne de gloire, et il sera pour les peuples un monument éternel de la majesté de ton nom.

Époux de mon âme, telles sont les délices que tu prépares à ceux qui t’aiment et qui cherchent à s’unir à toi. Périsse à jamais celui qui voudrait m’engager à te préférer un autre époux !

Époux de mon âme, prends-moi toi-même pour ton propre fils ; que lui et moi nous ne fassions qu’un à tes yeux, et verse abondamment sur l’un et sur l’autre, les grâces que nous ne pouvons tous deux recevoir que de ton amour. Je ne puis plus vivre, si tu n’accordes à la voix de mon fils et à la mienne de s’unir ensemble pour chanter éternellement tes louanges, et pour que nos cantiques soient comme des fleuves intarissables engendrés sans cesse par le sentiment de tes merveilles et de ton ineffable puissance.

Il nous faut désirer s’ouvrir à la Lumière afin d’en connaître toute sa puissance.

Vous aviez fondé tous les êtres sur cette base, parce qu’ils sont tous un reflet de votre puissance, et que vous aimez à vous produire dans toutes vos œuvres.

Nous sommes cette Lumière, nous sommes cette puissance, nous portons en nous le Désir suprême de la Réunification.

Vous aviez donné à l’homme la plus abondante mesure de ce pouvoir.

Nous possédons la vie humaine, ce précieux royaume, qui seule peut nous permettre d’accéder consciemment à la Lumière.

 Eh ! D’où lui viendrait cet art de multiplier ses jouissances ; cette industrie à repousser de lui les maux, et à les guérir ?

Nous avons la possibilité d’être un Royaume Suprême, dans l’accomplissement de ce Désir ultime.

 Si ce n’est d’une mesure suprême de ce désir conservateur et de cet instinct que vous avez départi à tous les êtres !

Ce désir qui n’est autre que l’Aspiration à se fondre dans la Lumière Omnisciente.

Et seul il joint à la mesure suprême de ce désir conservateur, la mesure suprême de la puissance opposée !

Tout doit s’inclure dans cette Aspiration,  tous nos désirs mondains doivent tendre vers ce Désir Ultime.

Et seul il peut combattre et étouffer cet instinct vivace, plus impérieux en lui que dans aucun autre être ! Et seul enfin il peut se tuer ! Seul il peut combiner et choisir les moyens de se donner la mort ! … doctrine de mensonge, applaudis-toi de ton triomphe, tu as complétement aveuglé l’homme.

Sortir du torrent, sortir de soi, pour s’ouvrir à l’autre, c’est se dégager du mensonge. Cette prison peut se transformer en un Royaume.

 Tu ne lui as fait voir dans ces deux extrêmes, qu’un seul et même principe : tu lui fais vouloir, que le seul et même agent se conserve et se détruise : tu lui fais croire que la mort et la vie, la production et la destruction appartiennent au même germe.

Sortir du torrent, c’est s’élever au-dessus des préoccupations mondaine, des haines aveugles et des passions inférieures qui nous incarcèrent.

En vain tu cherches de quoi te justifier dans les exemples des animaux, tu n’y trouves rien qui diminue aux yeux de la pensée cette effroyable contradiction.

Le précieux Royaume de la vie humaine nous donne accès à tous les Royaumes supérieurs mais dans le tourbillons du torrent de notre aveuglement nous avons plus souvent qu’autrement, du mal les saisir.

]]> http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/02/23/homme-de-desir-5/feed/ 0 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/02/18/dix-prieres-2/ http://journaldunmartiniste.unblog.fr/2013/02/18/dix-prieres-2/#comments Sun, 17 Feb 2013 23:33:49 +0000 http://journaldunmartiniste.unblog.fr/?p=68 J’irai vers toi, Dieu de mon être ; j’irai vers toi, tout souillé que je suis ; je me présenterai devant toi avec confiance.

Je m’y présenterai au nom de ton éternelle existence, au nom de ma vie, au nom de ta sainte alliance avec l’homme ; et cette triple offrande sera pour toi un holocauste d’agréable odeur sur lequel ton esprit fera descendre son feu divin pour le consumer et retourner ensuite vers ta demeure sainte, chargé et tout rempli des désirs d’une âme indigente qui ne soupire qu’après toi.

Seigneur, Seigneur, quand entendrai-je prononcer au fond de mon âme, cette parole consolante et vive avec laquelle tu appelles l’homme par son nom, pour lui annoncer qu’il est inscrit dans la milice sainte, et que tu veux bien l’admettre au rang de tes serviteurs ?

Par la puissance de cette parole sainte, je me trouverai bientôt environné des mémorials éternels de ta force et de ton amour, avec lesquels je marcherai hardiment contre tes ennemis, et ils pâliront devant les redoutables tonnerres qui sortiront de ta parole victorieuse.

Hélas, Seigneur, est-ce à l’homme de misère et de ténèbres à former de pareils vœux et à concevoir de si superbes espérances !

Au lieu de pouvoir frapper l’ennemi, ne faut-il pas qu’il songe lui-même à en éviter les coups ?

Au lieu de paraître, comme autrefois, couvert d’armes glorieuses, n’est-il pas réduit comme un objet d’opprobre, à verser des pleurs de honte et d’ignominie dans les profondeurs de sa retraite, n’osant pas même se montrer au jour ?

Au lieu de ces chants de triomphe qui autrefois devaient le suivre et accompagner ses conquêtes, n’est-il pas condamné à ne se faire entendre que par des soupirs et par des sanglots ?

Au moins, Seigneur, fais-moi une grâce, c’est que toutes les fois que tu sonderas mon cœur et mes reins, tu ne les trouves jamais vides de tes louanges et de ton amour ;

je sens, et je voudrais ne jamais cesser de sentir, que ce n’est point assez du temps entier pour te louer ;

et que, pour que cette œuvre sainte soit accomplie d’une manière qui soit digne de toi, il faut que tout mon être soit saisi et mû par ton éternité ;

permets donc, ô Dieu de toute vie et de tout amour, permets à mon âme de chercher à fortifier sa faiblesse dans ta puissance ;

permets-lui de former avec toi une ligue sainte qui me rende invincible aux yeux de mes ennemis, et qui me lie tellement à toi par les vœux de mon cœur et du tien, que tu me trouves toujours aussi ardent et aussi empressé pour ton service et pour ta gloire, que tu l’es pour ma délivrance et pour mon bonheur.

Accueillir la Lumière c’est s’ouvrir aux autres!

Ne voudrais-tu pas renoncer à faire souffrir ton ami ?

Comment pouvons-nous apaiser les souffrances des autres?

Il souffre cependant, tant que l’homme ne cherche pas à connaître ce que c’est que l’œuvre du seigneur.

Tant que nous sommes repliés sur nous-même, nous sommes aveugles à la Lumière.

Qui pourrait donc concevoir ce que les prévaricateurs doivent faire souffrir à Dieu, quand ils portent leurs écarts jusqu’à agir contre lui ?

S’ouvrir aux autres, vouloir les sortir de leur souffrance, c’est s’épanouir dans l’Admiration.

Non homme, tu ne soutiendrais pas la vue d’un tableau si accablant.

Demeurer dans l’égocentrisme, c’est se couper de l’énergie créatrice et lumineuse.

Quel autre que Dieu en aurait la force ?

Le Sacrifice!

Aussi il n’y a que lui qui pardonne, et ce n’est que de lui que nous apprenons la charité.

Ce n’est que dans le don de soi pour les autres, dans la Générosité, le Sacrifice que les voiles s’estompent.

Fraie chaque jour les sentiers de cette école, si tu veux apprendre ce que c’est que l’œuvre du seigneur.

Plus ton regard est tourné vers les autres, pour les autres, plus tu conçois l’œuvre de Lumière.

Que le maître qui y donne des enseignements, trouve en toi le plus assidu de ses auditeurs.

L’oeuvre, l’enseignement c’est apprendre à l’autre la Réconciliation afin ensemble de produire la Réintégration.

Tes pâtiments intérieurs causés par la charité, peux-tu les croire inutiles à ton ami ?

Si l’autre te cause des torts, aime-le davantage, car il te donne l’opportunité de t’élever dans la Lumière.

Ce n’est pas trop de dire qu’ils te rapprochent de Dieu, qu’ils font plaisir à Dieu, en ce qu’ils t’associent avec lui, et qu’ils te rendent semblable à son amour.

Ce sont ceux qui nous causent du tort qui sont nos véritables Maîtres.

Voilà l’œuvre ; voilà le premier degré de l’œuvre.

Reconnaître ses Maîtres c’est la première étape de la voie de Réconciliation.

Que toutes les nations m’entendent. Qu’elles deviennent assez pures pour sentir les pâtiments intérieurs de la charité.

Accueillir l’autre c’est le prendre tel qu’il est et l’aimer même si je ne suis pas d’accord avec le mal qu’il inflige aux autres. Il fait souffrir les autres parce qu’il souffre, s’il souffre, je souffre.

Je vois deux mots écrits sur cet arbre de vie : épée et amour.

Sagesse et Amour

Par l’épée de la parole je soumettrai tous les ennemis de mon Dieu, je les lierai, et je les empêcherai de faire de la peine à mon Dieu.

Celui qui propage la souffrance, n’est que souffrance, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour l’empêcher de faire souffrir les autres;

Par l’amour je le supplierai avec zèle de verser en moi un rayon de sa charité ; et de faire que je le soulage en me chargeant de quelques-uns des pâtiments de son amour.

Je le prendrai sous mon aile et il deviendra mon compagnon sur la voie de la Réconciliation.

Ne t’offense pas, ô mon Dieu, de la hauteur de cette idée, c’est toi qui l’as fait naître dans mon cœur ; et elle est si vive que j’y crois voir tracés les plus beaux titres de ma destination primitive.

Mon seul devoir c’est de permettre à tous les êtres de se Réconcilier avec eux-mêmes d’abord, avec tous les autres ensuite, afin de ressentir la Lumière dans la Réintégration.

Ce sont nos liens terrestres qui voilent pour nous cette antique et divine destination.

Si nous étions sans voile, nous pourrions comprendre et sentir la Lumière en nous, cette Lumière morcelée que nous avons le mandat de réunifier.

Elle ne peut manquer de se faire connaître naturellement à ceux dont l’âme a la force de soulever ses fers.

Celui qui enlève ses voiles, s’allège, se purifie et réussi à conscientiser la Lumière qui le traverse.